La pieza recoge el balance que Rubén Suárez, entonces secretario adjunto de la CTA en Santa Fe, hacía de las actividades gremiales y sociales desarrolladas durante marzo de 2026. Su recorrido personal funcionaba como punto de partida para hablar de trabajo, solidaridad y memoria.
Suárez vinculaba su militancia con una trayectoria obrera iniciada en oficios manuales y continuada en el transporte. Tras recuperar la libertad con el regreso democrático, participó en la organización sindical del sector y en una corriente opositora dentro del gremio del transporte automotor. Al narrar ese camino, ponía el énfasis menos en la experiencia individual que en la necesidad de construir respuestas colectivas.
Marzo, trabajo y memoria
Ante una pregunta sobre el significado histórico de marzo, el entrevistado relacionaba la conmemoración del golpe de Estado de 1976 con sus consecuencias sobre la clase trabajadora. Consideraba que la represión y las transformaciones económicas posteriores habían debilitado la capacidad de reclamar salarios dignos, estabilidad y condiciones laborales adecuadas.
En ese marco, mencionaba las negociaciones salariales de docentes, personal estatal y trabajadores aceiteros. Su planteo era que la discusión no debía limitarse al ingreso: la seguridad y las condiciones de trabajo también formaban parte central de los derechos laborales.
La conversación incorporaba además el trato hacia jóvenes de barrios populares. Suárez cuestionaba la estigmatización y describía denuncias de hostigamiento institucional sin detenerse en detalles. Para él, la respuesta debía incluir protección de derechos, intervención pública y participación de las organizaciones comunitarias.
Una concepción amplia de quién trabaja
Al explicar por qué la central sindical intervenía en asuntos sociales diversos, señalaba que su definición de trabajador abarcaba a personas con empleo formal, tareas ocasionales, trabajo por cuenta propia, jubilación o desempleo. Esa perspectiva llevaba a la organización a relacionarse con espacios barriales y colectivos que no respondían al sindicalismo tradicional.
El balance de aquel mes incluía una movilización para reclamar políticas de protección a la niñez y la juventud, actividades por la igualdad de género y contra la explotación, y el acompañamiento de conflictos salariales. La entrevista presentaba estas acciones como partes de una misma agenda de derechos.
Solidaridad como método
Suárez explicaba que su incorporación a la CTA estaba ligada a la autonomía sindical y al interés por desarrollar una comisión de solidaridad con trabajadores en conflicto. Imaginaba esa herramienta como una red capaz de acercar apoyo práctico y político sin importar la modalidad laboral de cada persona.
El intercambio también registraba un ciclo de cine y debate dedicado a experiencias históricas de solidaridad. El arte aparecía allí como una forma de elaborar la memoria, conversar sobre el pasado y pensar objetivos compartidos.
Agua, pobreza y ambiente
La entrevista recordaba una visita al Congreso nacional, realizada el 11 de marzo de 2026 por participantes de una iniciativa académica centrada en el agua. Allí se desarrolló un encuentro con legisladores y con el teólogo y ambientalista Leonardo Boff.
Según la reconstrucción de Suárez, la actividad buscaba promover una posición argentina en ámbitos internacionales que tratara la pobreza como una vulneración incompatible con la dignidad humana. Boff relacionó la desigualdad con la estructura económica y advirtió sobre los límites ecológicos del modelo de desarrollo. También sostuvo que las respuestas requerían tanto argumentos racionales como sensibilidad hacia las personas y la naturaleza.
Una vigilia construida desde abajo
La parte final se ocupaba de la vigilia prevista para la noche del 23 de marzo de 2026, antes del aniversario del golpe. El dirigente la describía como una ocasión para recordar, pero también para expresar proyectos de futuro mediante palabras, música, danza y pintura.
La imagen de reunir un gran conjunto de sueños sintetizaba esa propuesta: organizaciones, personas mayores, jóvenes y grupos culturales aportando miradas diferentes a una memoria común. El propósito declarado era sostener el compromiso democrático, rechazar la explotación y colocar la vida en el centro de la acción colectiva.
La pieza cerraba con una reflexión sobre la continuidad entre militancia, afectos y proyecto de vida. En la edición actual se omiten los detalles familiares privados y se conserva la idea principal: para el entrevistado, los vínculos cotidianos y la participación política eran dimensiones inseparables de un horizonte compartido.